1、品味大千世界为题的600字作文
一枝一叶一世界
当春风催开了桃蕾飘向柳梢时,燕子衔来了春的消息.
当金樱子疯狂地燃烧着芬芳时,雷雨浇注出夏的热烈.
当枯叶翩跹在清冷的微风中时,谷物沉淀出秋的成熟.
当寒号鸟呜咽在灰黄的枝头时,冬梅吐露着冬的矜持.
大自然的一草一木,一虫一鸟,都收藏着大千世界,蕴藏着无限的信息,若你执着于每一次灵魂的悸动,那么即使再微小的事物都能向你报告下一刻的期待.
“一叶落知天下秋”,“一枝红杏出墙来”.古人早已流下诗句告诉我们不要放过任何一次召唤,任何一个预示.
一个苹果砸下,牛顿看到了万有引力;一粒粮食的收获, 袁隆平看到了杂交水稻;一只猫眼的细眯,欧阳修看到了正午.
凡人和伟人的区别就在于伟人常常能从一枝一叶中看到一个世界,而凡人只能看到它本身.
余秋雨先生的《文化苦旅》向人们展示出细的痕迹.也许你只看到了古老中国地大物博,而余秋雨先生却看到古老中国在呻吟,在哭泣,千年的历史,百年的耻辱,
在那一砖一瓦,一墙一柱中,在那血迹斑斑的刀枪中,展示给我们.在游览名胜古迹时,你是否只专注于那样新鲜的旧物给你带来的震撼,抑或你已看到了一个世界
留给人们的沧桑与无奈?
是啊,你身边的每一物都可以带给你一个世界,甚至穿越时空!
别人的一次伤害,一次欺骗,一次蔑视,你是否看到整个世界应该有的包容、智慧、尊严,那么每件事带给你的就不是自卑、懊丧,而是勇气、信心,因为你看到了一个世界,看到了自己辽如天地的胸怀!
冥冥中日有主宰,诞生的,逝去的,匆匆而又悄悄,编织着黄昏下的孤灯,呵护着黎明前的雨声,一齐西沉,任凭时间的浓缩与稀释,亘古不变的惟有一枝一叶带给你的那个世界!
只要你相信,枝叶包含着世界,细微中包含着世界,细微中包含着博大,有限中包含着无限,只要你愿意,擦亮眼睛去寻找身边的一草一木,放飞心灵去记住每一个瞬间,那么你就拥有了整个世界!
一粒沙,一个世界;一朵花,一座天堂,把无限放在你的手掌上,永恒在一刹那收藏!
你看到了吗?一枝一叶,里面有一个世界!
2、大千世界处处有美丽的风景作文600字
在闲暇的时候,许多人的放松方式就是外出旅游,暂时放下沉重的负担和喧闹的都市,来到宁静悠远的小乡村或是奇山异水的大自然中,感受着美丽的风景所带给我们的情素.我们常常会被“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的壮阔所吸引,会因“小桥流水人家”而莫明的感动,会憧憬那种幽闲的田园生活.
这一切的一切都是如此的美妙,可是这样的情这样的景却离我们越来越远,城市的发展与建设,使钢筋水泥占据了主导地位,正当我认为风景已经走远时,我惊奇的发现了另一处奇异的“风景”.
在公车上,年轻人会为老人让座,这是“关爱景”;在遇到困难时,朋友会为你分担和出谋划策,这是“友情景”;父母亲总是会为孩子们无私的奉献,这是“亲情景”中国海纳百川,但一方有难,八方仍会支援,这是“互帮互助景”;雷锋舍己救人,好心人士为贫困捐款献爱心,这是“无私景”……
这无数的“景”聚集起来,组成了我们所生活的环境,这无数的“情”会拢起来,构成了一幅奇异的“风景”.它用铁一般的事实告诉我们:生活处处有风景.
我们再也不用背上行李,来到高山流水中去看风景,来到古镇乡村看风景,更不用飞去“世外桃源”看风景.我们要做的只是用心眼去看生活中的风景.
生活中的风景是由无数的情组成,它是如此的平凡,如此的细微,平凡的让人忘记它的存在,细微的让人不易发觉,但它却能给人留下如此深刻的印象,因为情能动人,所以欣赏生活中的风景,我们不应该用眼,而是用心去欣赏,去感受.
生活处处有风景,风景时时存在着,每个人都是一道风景,每一个情都是一道风景,社会上的每一个角度都存在着风景,她不会随时间推移而流逝,它会永远陪伴着我们!
只要我们有心,就会发觉生活处处有风景!
3、大千世界的缩影800字作文
一枝一叶一世界
当春风催开了桃蕾飘向柳梢时,燕子衔来了春的消息.
当金樱子疯狂地燃烧着芬芳时,雷雨浇注出夏的热烈.
当枯叶翩跹在清冷的微风中时,谷物沉淀出秋的成熟.
当寒号鸟呜咽在灰黄的枝头时,冬梅吐露着冬的矜持.
大自然的一草一木,一虫一鸟,都收藏着大千世界,蕴藏着无限的信息,若你执着于每一次灵魂的悸动,那么即使再微小的事物都能向你报告下一刻的期待.
“一叶落知天下秋”,“一枝红杏出墙来”.古人早已流下诗句告诉我们不要放过任何一次召唤,任何一个预示.
一个苹果砸下,牛顿看到了万有引力;一粒粮食的收获, 袁隆平看到了杂交水稻;一只猫眼的细眯,欧阳修看到了正午.
凡人和伟人的区别就在于伟人常常能从一枝一叶中看到一个世界,而凡人只能看到它本身.
余秋雨先生的《文化苦旅》向人们展示出细的痕迹.也许你只看到了古老中国地大物博,而余秋雨先生却看到古老中国在呻吟,在哭泣,千年的历史,百年的耻辱,在那一砖一瓦,一墙一柱中,在那血迹斑斑的刀枪中,展示给我们.在游览名胜古迹时,你是否只专注于那样新鲜的旧物给你带来的震撼,抑或你已看到了一个世界留给人们的沧桑与无奈?
是啊,你身边的每一物都可以带给你一个世界,甚至穿越时空!
别人的一次伤害,一次欺骗,一次蔑视,你是否看到整个世界应该有的包容、智慧、尊严,那么每件事带给你的就不是自卑、懊丧,而是勇气、信心,因为你看到了一个世界,看到了自己辽如天地的胸怀!
冥冥中日有主宰,诞生的,逝去的,匆匆而又悄悄,编织着黄昏下的孤灯,呵护着黎明前的雨声,一齐西沉,任凭时间的浓缩与稀释,亘古不变的惟有一枝一叶带给你的那个世界!
只要你相信,枝叶包含着世界,细微中包含着世界,细微中包含着博大,有限中包含着无限,只要你愿意,擦亮眼睛去寻找身边的一草一木,放飞心灵去记住每一个瞬间,那么你就拥有了整个世界!
一粒沙,一个世界;一朵花,一座天堂,把无限放在你的手掌上,永恒在一刹那收藏!
你看到了吗?一枝一叶,里面有一个世界!
一枝一叶一世界
话题作文:唐诗曰一叶落而天下知秋,宋诗说春色出墙来.“一叶飘落而知秋 一叶勃发而见春”,寻常事物往往是大千世界的缩影,无限往往收藏在有限中,请以一枝一叶一世界为话题作文.题材诗歌除外.
李智勇
小时看通俗小说,得道之士比如吕洞宾之流出场,常吟两句定场诗曰:袖里乾坤大,壶中日月长.后来知道,他的诗中便有“一粒粟中藏世界,二升铛内煮山川”的句子.若是佛门的高僧,则常吟:一沙一世界,一花一乾坤.气魄大得紧.
小时懵懂,理解为高僧仙长法力高强,能把世界放在自己的口袋里,或者一粒沙子上.好比《西游记》里的小妖,真的认为孙行者那只葫芦能装天,心里羡慕煞.
这是我所作出的最原始的解读.
后来学唯物主义,有过念头:是不是说,世界这棵大树,是数不清的枝叶构成的?一枝一叶虽然渺小,但共同构成了大千世界.——这话虽不错,但这是另一个道理.一枝一叶一世界,和“一粒粟中藏世界”,是异曲同工,是谈“藏”,而不是构建.“藏”字当做蕴藏解,隐着“容纳”的意思.庄子说,蜗牛角上有两个国家争斗不休;胡司令唱:遇皇军追得我晕头转向, 多亏了阿庆嫂,她叫我水缸里面把身藏——俩国家之于蜗角,胡传奎之于水缸,才叫作藏.
佛说的更明确:纳大千于一芥子.一个米粒大的地方,能够容纳一个完整的世界.
要从物质角度去理解,很简单:这不可能.要容纳整个世界,就得一个地球.一片树叶就只是一片树叶,顶多藏些细菌和尘土.
幸好,我们还有个博大的精神世界.
从传播学的角度,一片树叶可就不是一片树叶了.它是丰富的信息的载体.“一叶落而知天下秋”,它的飘落,能够推断季节的变换;它如果被压在地下,成为化石,便成了至宝,可以推断地球的运动、当时的气候、植物的进化;如果,它被夹在一本借来的书中一起还给书的主人,那么,它本身可能就是一首隐晦的情诗.
我们使用010101的二进位编码,可以把整个大英博物馆的内容放进一个小小的磁盘中,那么,从理论上说,把整个世界的信息承载上一片叶子上,又有什么不可能呢?
它承载的是一个蕴藏丰富信息的世界.
这并不是唯一的解释.这片叶子,如果是出现在审美领域内,它有多大的魔力呢?
苏曼殊有诗:“终日寻春不见春,莽鞋踏破垄头云.归来却把梅花嗅,春在枝头已十分.”而 在钱钟书眼中,一座老座钟“无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑.”
在诗眼看来,一朵小花之中,便蕴藏了整个春天.一座钟表,便容纳了人类的丰富情感.李香君的桃花扇,宝二爷的通灵玉,也是这样的小花和座钟,兴亡世变、悲欢离合、尽在其中.别小瞧了一沙一石,诗人投射上情感和美,放在诗腹中酝酿、烹煮,绣口一张——沙不是沙,石也不是石,日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里.它容纳了波澜壮阔的人类情感,它是半个盛唐,它是整个世界——如S·H·E所唱:手不是手,它是温柔的宇宙.
这片树叶,如果出现在哲学和思辩的层面呢?回过头来看,那些高僧和仙长,可是研究传播学,或者搞艺术的么?
我是谁,从哪里来,到哪里去? 这埂古的问题始终高悬在人类的头顶,我们无从解答,却没有放弃过探寻.
一开始的探索,是从具像中发现抽象.如禅宗所说,见山不是山,见水不是水.人们以为,道在虚无飘渺间,在高远幽冥处.深山藏古寺,绝处有高人.但这个见解,层次是低的.高人不见得必须在深山,平地亦可得道.更高的层次似乎是,见山仍是山,见水还是水.
佛在灵山说法,说是说法,却不说话.只拈起一只花,示诸众人.众弟子默然,唯迦叶尊者破颜微笑.他悟了道,传了佛的衣钵.
宇宙间的奥秘,在一朵寻常的花中.
杨朱说,拔一毛而利天下,吾不为也.遂千载万年,背上小气鬼的骂名.然而,他毕竟不是葛朗台.但他想表达的是,对为了整体而可以损伤个体的警惕.一根汗毛,代表着一个个的人.
据说,持戒森严的僧人即便喝水时,也要持咒:佛观一碗水,四万八千虫;如不持此咒,如食众生肉.——一碗水虽浅,但里边有芸芸众生.
道在何处?在一举一动,在一颦一笑,在日常琐务上,在寻常事物中.饥来吃饭困来眠,就是修道.庄子甚至说,道在矢溺.可到厕所中寻.
见秋毫之生,格致流年暗转,察一叶之茂,体味生机涌动,观一花之开,印证无上菩提.世界在何处?且于一枝一叶上观.
4、去大千世界游乐园的作文150字
今天,是我最高兴的一天,因为我们到了成都游乐园去玩。吃完早饭,我和豪豪哥哥、思思姐姐便坐上了公共汽车,向成都游乐园进发,坐车只花了十多分钟,就到了门口,我们买了门票,开始了惊险、快乐和有趣的游乐园之游。
首先是玩水上游戏--激流探险。我们三人共同坐在一个小船上,任由水冲着船走,开始,小船只是慢慢游动,上坡时,小船的速度也更慢了,终于到了顶部,看着二、三十米高的陡坡,我的心情十分紧张,死死地抓住船边。刹那间,只见小船像一支离弦之箭,飞一般地向下冲去,小船碰到水时,只见水花飞溅,像瀑布一样“包围”了整个小船,那撞击的声音如同山崩地裂,仿佛大地都被震得颤动起来,那壮观的景象简直无法用语言来描绘。
坐高空观览车也挺有趣,随着览车缓慢上升,我的心情紧张程度也一点一点地在上升,到了!到了!览车终于到了最高处,起码有几百层楼那样高,往下眺望,一片葱郁的树木点缀着游乐园,使它增色不少;极目远眺,根本看不到人和车,高楼大厦全在脚下,整个成都市容尽收眼里。
最惊险、最刺激的要数高空翻滚列车了,我们系好了安全带,坐上了列车。随着“轰隆!轰隆!”的响声,列车出发了,刚开始列车平稳前进,还不大刺激,但是,随着这震耳欲聋的巨响和列车180度的大转圈,只觉得天在翻滚,地也在翻滚,连我的心也在翻滚……终于到站了,我只觉得天旋地转、头晕目眩、头重脚轻、浑身无力,犹如一个喝醉酒的人,辨不清东西南北。
此外,我们还玩了其它一些有趣的项目,如:开赛车、遥控小汽车、开水中碰碰船等……一晃半天过去了,该是收队时候了,望着一个又一个新奇、有趣、惊险的项目,大家仍然驻足观望,流连忘返,最后还是依依不舍地离开了成都游乐园。
5、游大千世界作文
神奇的大千世界
期盼已久的周日终于来到了。一大早,我就催妈妈快点,好去参回观自然博物答馆。
首先映入我眼帘的是千奇百怪的昆虫,有五个角的五角仙,有像树枝一样触角的天牛,还有地球的清洁工——粪金龟,他们专吃动物的尸体和粪便。最有趣的甲虫叫琴甲,它的身体活像一把小提琴,能巧妙隐藏在树上的扇状菌底下。
色彩华丽、舞姿优美的蝴蝶深深地吸引了我。最美丽的是光明女神蝶,它的翅膀会发出璀璨夺目的光辉,色泽还会从紫兰到天蓝不断变化,像蔚蓝的大海,又像辽阔的天空。它价值三十六万元呢!我不禁张大嘴巴,半天都合不拢。
我最喜欢的是鸟类。它们的羽毛五颜六色,摸上去非常柔软。最奇怪的是琴鸟,它会发出狗叫声,还会发出火车的轰鸣声。原野丛林,河滩草原,都是鸟类的天堂。我真想变成一只小鸟,在空中自由自在地飞翔!
形态万千的海贝世界,也使我浮想联翩。紫色的海胆有时像一座蒙古包,有时像一个热气球,有时又像一个个圆面包。夜光钟螺五彩斑斓,各色各样的花斑交错在一起,显得格外美丽。它们像一座座宝塔,又像一顶顶尖尖的帽子。
我觉得大千世界真是无比奇妙。我真想长大后环游世界,收集更多更好的标本,让世人观赏!
6、以“大千世界”开头的作文100字
1、由新颖形象的比喻入题,直接扣题
“理智和情感是人类版生活中的两只脚印,人类在认知事物的权道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有关.”(江苏考生《天平和七弦琴》)
将理智和情感比作是人类生活中的两只脚印,首句入题,就形象地点出了情感与理智的内在关系――情感与理智对认知具有重要的影响.这样的开头,入题迅速,闪烁着思辨的色彩,令人耳目一新.
2、由生动贴切的拟人入题,激发想象
“在蝶的眼中,花是天使,因为花给予她生命的甘露;
7、大千世界的山川草木作文
陶醉在自然界的山川草木,陶醉在文学作品中的精彩世界,陶醉在自己考出内的好成绩中.容.....
回到农村的时候,让我极为震奋.空气是那么清新,深吸一口让人无穷回味.鸟儿唱着欢乐的歌儿,歌声有高有低,有长有短,抑扬顿挫.苍天大树是随处可见,遍地野花是数不胜数.花香弥漫,却仍见小草,“红花还需绿叶衬”,一派自然风光尽收眼底!我陶醉至其中,惊叹这田园风光!或与城里比起来,虽不见高楼大厦,但这如天籁之国、世外桃源的自然世界,也就不分上下了.
书是人的精神粮食,人就离不开书.书是人类的好朋友,你要学会与它将心比心地交流.书会让我们发现大千世界,无奇不有.在文学世界里,我发现了鲁迅对人生的百态和言论.是呀,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”.在朱自清的《背影》中,让我领略到了父爱深深.艾芜笔下的《人生哲学的一课》,更是道不尽在生活中,在人生中的一些平乎小事.......陶醉在书海世界里的我,更爱读书了.现在,我已尝试像大师们那样,写出自己拙笔下的人生世界.
8、去九江大千世界一日游的感受作文500字
今天爸爸带我去庐山旅游。我们坐着旅游车很快便来到了风景怡人的庐山。来到那儿,首先印入眼帘的是很多郁郁葱葱的参天大树,它们为庐山增添了一种神秘感。
当我们来到半山腰的时候,眼前出现了一些黄墙红瓦的别墅。我还听导游介绍庐山有几怪,一是庐山电影院天天放《庐山恋》结果破了吉尼斯纪录,二是庐山汽车开快……
当我们来到庐山顶上眼前出现了一座特别的别墅——美庐别墅。这是一座以前很豪华的建筑物,是蒋介石为宋美龄建的,里面的家具都是美国空运的。随后我们又去参观了庐山博物馆、美丽的庐林湖、如琴湖……美丽的景点。
最让我着迷的还是庐山最迷人、最好看的庐山瀑布——望庐山瀑布。我们乘坐缆车来到了瀑布脚下,瀑布从山上倾斜而下,时不时装上岩石激起一朵又一朵美丽的小水花,瀑布激起的浪花犹如白色的白莲花那样美,当水激到我的手心时我感到了阵阵凉意。
不知不觉中夜幕降临,快乐的庐山一日游就随着时间的推移结束了。
9、作文一篇《我眼中的大千世界》
一枝一叶一世界
当春风催开了桃蕾飘向柳梢时,燕子衔来了春的消息。
当金樱子疯狂地燃烧着芬芳时,雷雨浇注出夏的热烈。
当枯叶翩跹在清冷的微风中时,谷物沉淀出秋的成熟。
当寒号鸟呜咽在灰黄的枝头时,冬梅吐露着冬的矜持。
大自然的一草一木,一虫一鸟,都收藏着大千世界,蕴藏着无限的信息,若你执着于每一次灵魂的悸动,那么即使再微小的事物都能向你报告下一刻的期待。
“一叶落知天下秋”,“一枝红杏出墙来”。古人早已流下诗句告诉我们不要放过任何一次召唤,任何一个预示。
一个苹果砸下,牛顿看到了万有引力;一粒粮食的收获, 袁隆平看到了杂交水稻;一只猫眼的细眯,欧阳修看到了正午。
凡人和伟人的区别就在于伟人常常能从一枝一叶中看到一个世界,而凡人只能看到它本身。
余秋雨先生的《文化苦旅》向人们展示出细的痕迹。也许你只看到了古老中国地大物博,而余秋雨先生却看到古老中国在呻吟,在哭泣,千年的历史,百年的耻辱,在那一砖一瓦,一墙一柱中,在那血迹斑斑的刀枪中,展示给我们。在游览名胜古迹时,你是否只专注于那样新鲜的旧物给你带来的震撼,抑或你已看到了一个世界留给人们的沧桑与无奈?
是啊,你身边的每一物都可以带给你一个世界,甚至穿越时空!
别人的一次伤害,一次欺骗,一次蔑视,你是否看到整个世界应该有的包容、智慧、尊严,那么每件事带给你的就不是自卑、懊丧,而是勇气、信心,因为你看到了一个世界,看到了自己辽如天地的胸怀!
冥冥中日有主宰,诞生的,逝去的,匆匆而又悄悄,编织着黄昏下的孤灯,呵护着黎明前的雨声,一齐西沉,任凭时间的浓缩与稀释,亘古不变的惟有一枝一叶带给你的那个世界!
只要你相信,枝叶包含着世界,细微中包含着世界,细微中包含着博大,有限中包含着无限,只要你愿意,擦亮眼睛去寻找身边的一草一木,放飞心灵去记住每一个瞬间,那么你就拥有了整个世界!
一粒沙,一个世界;一朵花,一座天堂,把无限放在你的手掌上,永恒在一刹那收藏!
你看到了吗?一枝一叶,里面有一个世界!
一枝一叶一世界
话题作文:唐诗曰一叶落而天下知秋,宋诗说春色出墙来。“一叶飘落而知秋 一叶勃发而见春”,寻常事物往往是大千世界的缩影,无限往往收藏在有限中,请以一枝一叶一世界为话题作文。题材诗歌除外。
李智勇
小时看通俗小说,得道之士比如吕洞宾之流出场,常吟两句定场诗曰:袖里乾坤大,壶中日月长。后来知道,他的诗中便有“一粒粟中藏世界,二升铛内煮山川”的句子。若是佛门的高僧,则常吟:一沙一世界,一花一乾坤。气魄大得紧。
小时懵懂,理解为高僧仙长法力高强,能把世界放在自己的口袋里,或者一粒沙子上。好比《西游记》里的小妖,真的认为孙行者那只葫芦能装天,心里羡慕煞。
这是我所作出的最原始的解读。
后来学唯物主义,有过念头:是不是说,世界这棵大树,是数不清的枝叶构成的?一枝一叶虽然渺小,但共同构成了大千世界。——这话虽不错,但这是另一个道理。一枝一叶一世界,和“一粒粟中藏世界”,是异曲同工,是谈“藏”,而不是构建。“藏”字当做蕴藏解,隐着“容纳”的意思。庄子说,蜗牛角上有两个国家争斗不休;胡司令唱:遇皇军追得我晕头转向, 多亏了阿庆嫂,她叫我水缸里面把身藏——俩国家之于蜗角,胡传奎之于水缸,才叫作藏。
佛说的更明确:纳大千于一芥子。一个米粒大的地方,能够容纳一个完整的世界。
要从物质角度去理解,很简单:这不可能。要容纳整个世界,就得一个地球。一片树叶就只是一片树叶,顶多藏些细菌和尘土。
幸好,我们还有个博大的精神世界。
从传播学的角度,一片树叶可就不是一片树叶了。它是丰富的信息的载体。“一叶落而知天下秋”,它的飘落,能够推断季节的变换;它如果被压在地下,成为化石,便成了至宝,可以推断地球的运动、当时的气候、植物的进化;如果,它被夹在一本借来的书中一起还给书的主人,那么,它本身可能就是一首隐晦的情诗。
我们使用010101的二进位编码,可以把整个大英博物馆的内容放进一个小小的磁盘中,那么,从理论上说,把整个世界的信息承载上一片叶子上,又有什么不可能呢?
它承载的是一个蕴藏丰富信息的世界。
这并不是唯一的解释。这片叶子,如果是出现在审美领域内,它有多大的魔力呢?
苏曼殊有诗:“终日寻春不见春,莽鞋踏破垄头云。归来却把梅花嗅,春在枝头已十分。”而 在钱钟书眼中,一座老座钟“无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。”
在诗眼看来,一朵小花之中,便蕴藏了整个春天。一座钟表,便容纳了人类的丰富情感。李香君的桃花扇,宝二爷的通灵玉,也是这样的小花和座钟,兴亡世变、悲欢离合、尽在其中。别小瞧了一沙一石,诗人投射上情感和美,放在诗腹中酝酿、烹煮,绣口一张——沙不是沙,石也不是石,日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。它容纳了波澜壮阔的人类情感,它是半个盛唐,它是整个世界——如S·H·E所唱:手不是手,它是温柔的宇宙。
这片树叶,如果出现在哲学和思辩的层面呢?回过头来看,那些高僧和仙长,可是研究传播学,或者搞艺术的么?
我是谁,从哪里来,到哪里去? 这埂古的问题始终高悬在人类的头顶,我们无从解答,却没有放弃过探寻。
一开始的探索,是从具像中发现抽象。如禅宗所说,见山不是山,见水不是水。人们以为,道在虚无飘渺间,在高远幽冥处。深山藏古寺,绝处有高人。但这个见解,层次是低的。高人不见得必须在深山,平地亦可得道。更高的层次似乎是,见山仍是山,见水还是水。
佛在灵山说法,说是说法,却不说话。只拈起一只花,示诸众人。众弟子默然,唯迦叶尊者破颜微笑。他悟了道,传了佛的衣钵。
宇宙间的奥秘,在一朵寻常的花中。
杨朱说,拔一毛而利天下,吾不为也。遂千载万年,背上小气鬼的骂名。然而,他毕竟不是葛朗台。但他想表达的是,对为了整体而可以损伤个体的警惕。一根汗毛,代表着一个个的人。
据说,持戒森严的僧人即便喝水时,也要持咒:佛观一碗水,四万八千虫;如不持此咒,如食众生肉。——一碗水虽浅,但里边有芸芸众生。
道在何处?在一举一动,在一颦一笑,在日常琐务上,在寻常事物中。饥来吃饭困来眠,就是修道。庄子甚至说,道在矢溺。可到厕所中寻。
见秋毫之生,格致流年暗转,察一叶之茂,体味生机涌动,观一花之开,印证无上菩提。世界在何处?且于一枝一叶上观。
10、游玩大千世界的作文400字
有时候我会静静的想一想人生到底是什么,一个人赤条条的来到这个世界又赤手空版拳的离开这个世权界,化作尘土,没入宇宙,一个人只不过是这个大千世界的匆匆过客而已,无论是贫穷还是富有。
人即然来到这个世界,就要留下些什么,证明我们来过,努力学习,朝着自己的理想去奋斗。其实,一个人的一生掌握在你自己的手里,这一切都要看你自己怎么做。生活就在我们手中,大胆的朝前走,努力不一定成功,但是放弃一定会失败。
我们在年少时的确应该选择好人生,这样对眼前的学习才会产生一股强大的动力。
选择人生不比选择工作有三百六十行,人生道路的选择主要是两条道路!打个比方,选择人生好比买鸡蛋,挑个新鲜的鸡蛋,还是买个臭鸡蛋。这就要看你自己的选择了。
历史悠悠,几度沉浮,夏桀商纣的残暴遗臭万年;文天祥为国捐躯流芳百世;吕布杀主背叛,认贼作父,令人不齿;诸葛亮六出祁山,鞠躬尽瘁,死而后已,