1、品味大千世界為題的600字作文
一枝一葉一世界
當春風催開了桃蕾飄向柳梢時,燕子銜來了春的消息.
當金櫻子瘋狂地燃燒著芬芳時,雷雨澆注出夏的熱烈.
當枯葉翩躚在清冷的微風中時,穀物沉澱出秋的成熟.
當寒號鳥嗚咽在灰黃的枝頭時,冬梅吐露著冬的矜持.
大自然的一草一木,一蟲一鳥,都收藏著大千世界,蘊藏著無限的信息,若你執著於每一次靈魂的悸動,那麼即使再微小的事物都能向你報告下一刻的期待.
「一葉落知天下秋」,「一枝紅杏出牆來」.古人早已流下詩句告訴我們不要放過任何一次召喚,任何一個預示.
一個蘋果砸下,牛頓看到了萬有引力；一粒糧食的收獲, 袁隆平看到了雜交水稻；一隻貓眼的細眯,歐陽修看到了正午.
凡人和偉人的區別就在於偉人常常能從一枝一葉中看到一個世界,而凡人只能看到它本身.
余秋雨先生的《文化苦旅》向人們展示出細的痕跡.也許你只看到了古老中國地大物博,而余秋雨先生卻看到古老中國在呻吟,在哭泣,千年的歷史,百年的恥辱,
在那一磚一瓦,一牆一柱中,在那血跡斑斑的刀槍中,展示給我們.在游覽名勝古跡時,你是否只專注於那樣新鮮的舊物給你帶來的震撼,抑或你已看到了一個世界
留給人們的滄桑與無奈?
是啊,你身邊的每一物都可以帶給你一個世界,甚至穿越時空!
別人的一次傷害,一次欺騙,一次蔑視,你是否看到整個世界應該有的包容、智慧、尊嚴,那麼每件事帶給你的就不是自卑、懊喪,而是勇氣、信心,因為你看到了一個世界,看到了自己遼如天地的胸懷!
冥冥中日有主宰,誕生的,逝去的,匆匆而又悄悄,編織著黃昏下的孤燈,呵護著黎明前的雨聲,一齊西沉,任憑時間的濃縮與稀釋,亘古不變的惟有一枝一葉帶給你的那個世界!
只要你相信,枝葉包含著世界,細微中包含著世界,細微中包含著博大,有限中包含著無限,只要你願意,擦亮眼睛去尋找身邊的一草一木,放飛心靈去記住每一個瞬間,那麼你就擁有了整個世界!
一粒沙,一個世界；一朵花,一座天堂,把無限放在你的手掌上,永恆在一剎那收藏!
你看到了嗎?一枝一葉,裡面有一個世界!
2、大千世界處處有美麗的風景作文600字
在閑暇的時候,許多人的放鬆方式就是外出旅遊,暫時放下沉重的負擔和喧鬧的都市,來到寧靜悠遠的小鄉村或是奇山異水的大自然中,感受著美麗的風景所帶給我們的情素.我們常常會被「飛流直下三千尺,疑是銀河落九天」的壯闊所吸引,會因「小橋流水人家」而莫明的感動,會憧憬那種幽閑的田園生活.
這一切的一切都是如此的美妙,可是這樣的情這樣的景卻離我們越來越遠,城市的發展與建設,使鋼筋水泥占據了主導地位,正當我認為風景已經走遠時,我驚奇的發現了另一處奇異的「風景」.
在公車上,年輕人會為老人讓座,這是「關愛景」；在遇到困難時,朋友會為你分擔和出謀劃策,這是「友情景」；父母親總是會為孩子們無私的奉獻,這是「親情景」中國海納百川,但一方有難,八方仍會支援,這是「互幫互助景」；雷鋒捨己救人,好心人士為貧困捐款獻愛心,這是「無私景」……
這無數的「景」聚集起來,組成了我們所生活的環境,這無數的「情」會攏起來,構成了一幅奇異的「風景」.它用鐵一般的事實告訴我們：生活處處有風景.
我們再也不用背上行李,來到高山流水中去看風景,來到古鎮鄉村看風景,更不用飛去「世外桃源」看風景.我們要做的只是用心眼去看生活中的風景.
生活中的風景是由無數的情組成,它是如此的平凡,如此的細微,平凡的讓人忘記它的存在,細微的讓人不易發覺,但它卻能給人留下如此深刻的印象,因為情能動人,所以欣賞生活中的風景,我們不應該用眼,而是用心去欣賞,去感受.
生活處處有風景,風景時時存在著,每個人都是一道風景,每一個情都是一道風景,社會上的每一個角度都存在著風景,她不會隨時間推移而流逝,它會永遠陪伴著我們!
只要我們有心,就會發覺生活處處有風景!
3、大千世界的縮影800字作文
一枝一葉一世界
當春風催開了桃蕾飄向柳梢時,燕子銜來了春的消息.
當金櫻子瘋狂地燃燒著芬芳時,雷雨澆注出夏的熱烈.
當枯葉翩躚在清冷的微風中時,穀物沉澱出秋的成熟.
當寒號鳥嗚咽在灰黃的枝頭時,冬梅吐露著冬的矜持.
大自然的一草一木,一蟲一鳥,都收藏著大千世界,蘊藏著無限的信息,若你執著於每一次靈魂的悸動,那麼即使再微小的事物都能向你報告下一刻的期待.
「一葉落知天下秋」,「一枝紅杏出牆來」.古人早已流下詩句告訴我們不要放過任何一次召喚,任何一個預示.
一個蘋果砸下,牛頓看到了萬有引力；一粒糧食的收獲, 袁隆平看到了雜交水稻；一隻貓眼的細眯,歐陽修看到了正午.
凡人和偉人的區別就在於偉人常常能從一枝一葉中看到一個世界,而凡人只能看到它本身.
余秋雨先生的《文化苦旅》向人們展示出細的痕跡.也許你只看到了古老中國地大物博,而余秋雨先生卻看到古老中國在呻吟,在哭泣,千年的歷史,百年的恥辱,在那一磚一瓦,一牆一柱中,在那血跡斑斑的刀槍中,展示給我們.在游覽名勝古跡時,你是否只專注於那樣新鮮的舊物給你帶來的震撼,抑或你已看到了一個世界留給人們的滄桑與無奈?
是啊,你身邊的每一物都可以帶給你一個世界,甚至穿越時空!
別人的一次傷害,一次欺騙,一次蔑視,你是否看到整個世界應該有的包容、智慧、尊嚴,那麼每件事帶給你的就不是自卑、懊喪,而是勇氣、信心,因為你看到了一個世界,看到了自己遼如天地的胸懷!
冥冥中日有主宰,誕生的,逝去的,匆匆而又悄悄,編織著黃昏下的孤燈,呵護著黎明前的雨聲,一齊西沉,任憑時間的濃縮與稀釋,亘古不變的惟有一枝一葉帶給你的那個世界!
只要你相信,枝葉包含著世界,細微中包含著世界,細微中包含著博大,有限中包含著無限,只要你願意,擦亮眼睛去尋找身邊的一草一木,放飛心靈去記住每一個瞬間,那麼你就擁有了整個世界!
一粒沙,一個世界；一朵花,一座天堂,把無限放在你的手掌上,永恆在一剎那收藏!
你看到了嗎?一枝一葉,裡面有一個世界!
一枝一葉一世界
話題作文：唐詩曰一葉落而天下知秋,宋詩說春色出牆來.「一葉飄落而知秋 一葉勃發而見春」,尋常事物往往是大千世界的縮影,無限往往收藏在有限中,請以一枝一葉一世界為話題作文.題材詩歌除外.
李智勇
小時看通俗小說,得道之士比如呂洞賓之流出場,常吟兩句定場詩曰：袖裡乾坤大,壺中日月長.後來知道,他的詩中便有「一粒粟中藏世界,二升鐺內煮山川」的句子.若是佛門的高僧,則常吟：一沙一世界,一花一乾坤.氣魄大得緊.
小時懵懂,理解為高僧仙長法力高強,能把世界放在自己的口袋裡,或者一粒沙子上.好比《西遊記》里的小妖,真的認為孫行者那隻葫蘆能裝天,心裡羨慕煞.
這是我所作出的最原始的解讀.
後來學唯物主義,有過念頭：是不是說,世界這棵大樹,是數不清的枝葉構成的?一枝一葉雖然渺小,但共同構成了大千世界.——這話雖不錯,但這是另一個道理.一枝一葉一世界,和「一粒粟中藏世界」,是異曲同工,是談「藏」,而不是構建.「藏」字當做蘊藏解,隱著「容納」的意思.莊子說,蝸牛角上有兩個國家爭斗不休；胡司令唱：遇皇軍追得我暈頭轉向, 多虧了阿慶嫂,她叫我水缸裡面把身藏——倆國家之於蝸角,胡傳奎之於水缸,才叫作藏.
佛說的更明確：納大千於一芥子.一個米粒大的地方,能夠容納一個完整的世界.
要從物質角度去理解,很簡單：這不可能.要容納整個世界,就得一個地球.一片樹葉就只是一片樹葉,頂多藏些細菌和塵土.
幸好,我們還有個博大的精神世界.
從傳播學的角度,一片樹葉可就不是一片樹葉了.它是豐富的信息的載體.「一葉落而知天下秋」,它的飄落,能夠推斷季節的變換；它如果被壓在地下,成為化石,便成了至寶,可以推斷地球的運動、當時的氣候、植物的進化；如果,它被夾在一本借來的書中一起還給書的主人,那麼,它本身可能就是一首隱晦的情詩.
我們使用010101的二進位編碼,可以把整個大英博物館的內容放進一個小小的磁碟中,那麼,從理論上說,把整個世界的信息承載上一片葉子上,又有什麼不可能呢?
它承載的是一個蘊藏豐富信息的世界.
這並不是唯一的解釋.這片葉子,如果是出現在審美領域內,它有多大的魔力呢?
蘇曼殊有詩：「終日尋春不見春,莽鞋踏破壟頭雲.歸來卻把梅花嗅,春在枝頭已十分.」而 在錢鍾書眼中,一座老座鍾「無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深於一切語言、一切啼笑.」
在詩眼看來,一朵小花之中,便蘊藏了整個春天.一座鍾表,便容納了人類的豐富情感.李香君的桃花扇,寶二爺的通靈玉,也是這樣的小花和座鍾,興亡世變、悲歡離合、盡在其中.別小瞧了一沙一石,詩人投射上情感和美,放在詩腹中醞釀、烹煮,綉口一張——沙不是沙,石也不是石,日月之行,若出其中；星漢燦爛,若出其里.它容納了波瀾壯闊的人類情感,它是半個盛唐,它是整個世界——如S·H·E所唱：手不是手,它是溫柔的宇宙.
這片樹葉,如果出現在哲學和思辯的層面呢?回過頭來看,那些高僧和仙長,可是研究傳播學,或者搞藝術的么?
我是誰,從哪裡來,到哪裡去? 這埂古的問題始終高懸在人類的頭頂,我們無從解答,卻沒有放棄過探尋.
一開始的探索,是從具像中發現抽象.如禪宗所說,見山不是山,見水不是水.人們以為,道在虛無飄渺間,在高遠幽冥處.深山藏古寺,絕處有高人.但這個見解,層次是低的.高人不見得必須在深山,平地亦可得道.更高的層次似乎是,見山仍是山,見水還是水.
佛在靈山說法,說是說法,卻不說話.只拈起一隻花,示諸眾人.眾弟子默然,唯迦葉尊者破顏微笑.他悟了道,傳了佛的衣缽.
宇宙間的奧秘,在一朵尋常的花中.
楊朱說,拔一毛而利天下,吾不為也.遂千載萬年,背上小氣鬼的罵名.然而,他畢竟不是葛朗台.但他想表達的是,對為了整體而可以損傷個體的警惕.一根汗毛,代表著一個個的人.
據說,持戒森嚴的僧人即便喝水時,也要持咒：佛觀一碗水,四萬八千蟲；如不持此咒,如食眾生肉.——一碗水雖淺,但里邊有芸芸眾生.
道在何處?在一舉一動,在一顰一笑,在日常瑣務上,在尋常事物中.飢來吃飯困來眠,就是修道.莊子甚至說,道在矢溺.可到廁所中尋.
見秋毫之生,格致流年暗轉,察一葉之茂,體味生機涌動,觀一花之開,印證無上菩提.世界在何處?且於一枝一葉上觀.
4、去大千世界游樂園的作文150字
今天，是我最高興的一天，因為我們到了成都游樂園去玩。吃完早飯，我和豪豪哥哥、思思姐姐便坐上了公共汽車，向成都游樂園進發，坐車只花了十多分鍾，就到了門口，我們買了門票，開始了驚險、快樂和有趣的游樂園之游。
首先是玩水上游戲--激流探險。我們三人共同坐在一個小船上，任由水沖著船走，開始，小船隻是慢慢游動，上坡時，小船的速度也更慢了，終於到了頂部，看著二、三十米高的陡坡，我的心情十分緊張，死死地抓住船邊。剎那間，只見小船像一支離弦之箭，飛一般地向下沖去，小船碰到水時，只見水花飛濺，像瀑布一樣「包圍」了整個小船，那撞擊的聲音如同山崩地裂，彷彿大地都被震得顫動起來，那壯觀的景象簡直無法用語言來描繪。
坐高空觀覽車也挺有趣，隨著覽車緩慢上升，我的心情緊張程度也一點一點地在上升，到了！到了！覽車終於到了最高處，起碼有幾百層樓那樣高，往下眺望，一片蔥郁的樹木點綴著游樂園，使它增色不少；極目遠眺，根本看不到人和車，高樓大廈全在腳下，整個成都市容盡收眼裡。
最驚險、最刺激的要數高空翻滾列車了，我們系好了安全帶，坐上了列車。隨著「轟隆！轟隆！」的響聲，列車出發了，剛開始列車平穩前進，還不大刺激，但是，隨著這震耳欲聾的巨響和列車180度的大轉圈，只覺得天在翻滾，地也在翻滾，連我的心也在翻滾……終於到站了，我只覺得天旋地轉、頭暈目眩、頭重腳輕、渾身無力，猶如一個喝醉酒的人，辨不清東西南北。
此外，我們還玩了其它一些有趣的項目，如：開賽車、遙控小汽車、開水中碰碰船等……一晃半天過去了，該是收隊時候了，望著一個又一個新奇、有趣、驚險的項目，大家仍然駐足觀望，流連忘返，最後還是依依不捨地離開了成都游樂園。
5、游大千世界作文
神奇的大千世界
期盼已久的周日終於來到了。一大早，我就催媽媽快點，好去參回觀自然博物答館。
首先映入我眼簾的是千奇百怪的昆蟲，有五個角的五角仙，有像樹枝一樣觸角的天牛，還有地球的清潔工——糞金龜，他們專吃動物的屍體和糞便。最有趣的甲蟲叫琴甲，它的身體活像一把小提琴，能巧妙隱藏在樹上的扇狀菌底下。
色彩華麗、舞姿優美的蝴蝶深深地吸引了我。最美麗的是光明女神蝶，它的翅膀會發出璀璨奪目的光輝，色澤還會從紫蘭到天藍不斷變化，像蔚藍的大海，又像遼闊的天空。它價值三十六萬元呢！我不禁張大嘴巴，半天都合不攏。
我最喜歡的是鳥類。它們的羽毛五顏六色，摸上去非常柔軟。最奇怪的是琴鳥，它會發出狗叫聲，還會發出火車的轟鳴聲。原野叢林，河灘草原，都是鳥類的天堂。我真想變成一隻小鳥，在空中自由自在地飛翔！
形態萬千的海貝世界，也使我浮想聯翩。紫色的海膽有時像一座蒙古包，有時像一個熱氣球，有時又像一個個圓麵包。夜光鍾螺五彩斑斕，各色各樣的花斑交錯在一起，顯得格外美麗。它們像一座座寶塔，又像一頂頂尖尖的帽子。
我覺得大千世界真是無比奇妙。我真想長大後環游世界，收集更多更好的標本，讓世人觀賞！
6、以「大千世界」開頭的作文100字
1、由新穎形象的比喻入題,直接扣題
「理智和情感是人類版生活中的兩只腳印,人類在認知事物的權道路上的每一次成長都和他們的理智及情感有關.」（江蘇考生《天平和七弦琴》）
將理智和情感比作是人類生活中的兩只腳印,首句入題,就形象地點出了情感與理智的內在關系――情感與理智對認知具有重要的影響.這樣的開頭,入題迅速,閃爍著思辨的色彩,令人耳目一新.
2、由生動貼切的擬人入題,激發想像
「在蝶的眼中,花是天使,因為花給予她生命的甘露；
7、大千世界的山川草木作文
陶醉在自然界的山川草木,陶醉在文學作品中的精彩世界,陶醉在自己考出內的好成績中．容．．．．．
回到農村的時候,讓我極為震奮.空氣是那麼清新,深吸一口讓人無窮回味.鳥兒唱著歡樂的歌兒,歌聲有高有低,有長有短,抑揚頓挫.蒼天大樹是隨處可見,遍地野花是數不勝數.花香彌漫,卻仍見小草,「紅花還需綠葉襯」,一派自然風光盡收眼底!我陶醉至其中,驚嘆這田園風光!或與城裡比起來,雖不見高樓大廈,但這如天籟之國、世外桃源的自然世界,也就不分上下了.
書是人的精神糧食,人就離不開書.書是人類的好朋友,你要學會與它將心比心地交流.書會讓我們發現大千世界,無奇不有.在文學世界裡,我發現了魯迅對人生的百態和言論.是呀,「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛」.在朱自清的《背影》中,讓我領略到了父愛深深.艾蕪筆下的《人生哲學的一課》,更是道不盡在生活中,在人生中的一些平乎小事．．．．．．．陶醉在書海世界裡的我,更愛讀書了.現在,我已嘗試像大師們那樣,寫出自己拙筆下的人生世界.
8、去九江大千世界一日游的感受作文500字
今天爸爸帶我去廬山旅遊。我們坐著旅遊車很快便來到了風景怡人的廬山。來到那兒，首先印入眼簾的是很多鬱郁蔥蔥的參天大樹，它們為廬山增添了一種神秘感。
當我們來到半山腰的時候，眼前出現了一些黃牆紅瓦的別墅。我還聽導游介紹廬山有幾怪，一是廬山電影院天天放《廬山戀》結果破了吉尼斯紀錄，二是廬山汽車開快……
當我們來到廬山頂上眼前出現了一座特別的別墅——美廬別墅。這是一座以前很豪華的建築物，是蔣介石為宋美齡建的，裡面的傢具都是美國空運的。隨後我們又去參觀了廬山博物館、美麗的廬林湖、如琴湖……美麗的景點。
最讓我著迷的還是廬山最迷人、最好看的廬山瀑布——望廬山瀑布。我們乘坐纜車來到了瀑布腳下，瀑布從山上傾斜而下，時不時裝上岩石激起一朵又一朵美麗的小水花，瀑布激起的浪花猶如白色的白蓮花那樣美，當水激到我的手心時我感到了陣陣涼意。
不知不覺中夜幕降臨，快樂的廬山一日游就隨著時間的推移結束了。
9、作文一篇《我眼中的大千世界》
一枝一葉一世界
當春風催開了桃蕾飄向柳梢時，燕子銜來了春的消息。
當金櫻子瘋狂地燃燒著芬芳時，雷雨澆注出夏的熱烈。
當枯葉翩躚在清冷的微風中時，穀物沉澱出秋的成熟。
當寒號鳥嗚咽在灰黃的枝頭時，冬梅吐露著冬的矜持。
大自然的一草一木，一蟲一鳥，都收藏著大千世界，蘊藏著無限的信息，若你執著於每一次靈魂的悸動，那麼即使再微小的事物都能向你報告下一刻的期待。
「一葉落知天下秋」，「一枝紅杏出牆來」。古人早已流下詩句告訴我們不要放過任何一次召喚，任何一個預示。
一個蘋果砸下，牛頓看到了萬有引力；一粒糧食的收獲， 袁隆平看到了雜交水稻；一隻貓眼的細眯，歐陽修看到了正午。
凡人和偉人的區別就在於偉人常常能從一枝一葉中看到一個世界，而凡人只能看到它本身。
余秋雨先生的《文化苦旅》向人們展示出細的痕跡。也許你只看到了古老中國地大物博，而余秋雨先生卻看到古老中國在呻吟，在哭泣，千年的歷史，百年的恥辱，在那一磚一瓦，一牆一柱中，在那血跡斑斑的刀槍中，展示給我們。在游覽名勝古跡時，你是否只專注於那樣新鮮的舊物給你帶來的震撼，抑或你已看到了一個世界留給人們的滄桑與無奈？
是啊，你身邊的每一物都可以帶給你一個世界，甚至穿越時空！
別人的一次傷害，一次欺騙，一次蔑視，你是否看到整個世界應該有的包容、智慧、尊嚴，那麼每件事帶給你的就不是自卑、懊喪，而是勇氣、信心，因為你看到了一個世界，看到了自己遼如天地的胸懷！
冥冥中日有主宰，誕生的，逝去的，匆匆而又悄悄，編織著黃昏下的孤燈，呵護著黎明前的雨聲，一齊西沉，任憑時間的濃縮與稀釋，亘古不變的惟有一枝一葉帶給你的那個世界！
只要你相信，枝葉包含著世界，細微中包含著世界，細微中包含著博大，有限中包含著無限，只要你願意，擦亮眼睛去尋找身邊的一草一木，放飛心靈去記住每一個瞬間，那麼你就擁有了整個世界！
一粒沙，一個世界；一朵花，一座天堂，把無限放在你的手掌上，永恆在一剎那收藏！
你看到了嗎？一枝一葉，裡面有一個世界！
一枝一葉一世界
話題作文：唐詩曰一葉落而天下知秋，宋詩說春色出牆來。「一葉飄落而知秋 一葉勃發而見春」，尋常事物往往是大千世界的縮影,無限往往收藏在有限中,請以一枝一葉一世界為話題作文。題材詩歌除外。
李智勇
小時看通俗小說，得道之士比如呂洞賓之流出場，常吟兩句定場詩曰：袖裡乾坤大，壺中日月長。後來知道，他的詩中便有「一粒粟中藏世界，二升鐺內煮山川」的句子。若是佛門的高僧，則常吟：一沙一世界，一花一乾坤。氣魄大得緊。
小時懵懂，理解為高僧仙長法力高強，能把世界放在自己的口袋裡，或者一粒沙子上。好比《西遊記》里的小妖，真的認為孫行者那隻葫蘆能裝天，心裡羨慕煞。
這是我所作出的最原始的解讀。
後來學唯物主義，有過念頭：是不是說，世界這棵大樹，是數不清的枝葉構成的？一枝一葉雖然渺小，但共同構成了大千世界。——這話雖不錯，但這是另一個道理。一枝一葉一世界，和「一粒粟中藏世界」，是異曲同工，是談「藏」，而不是構建。「藏」字當做蘊藏解，隱著「容納」的意思。莊子說，蝸牛角上有兩個國家爭斗不休；胡司令唱：遇皇軍追得我暈頭轉向, 多虧了阿慶嫂,她叫我水缸裡面把身藏——倆國家之於蝸角，胡傳奎之於水缸，才叫作藏。
佛說的更明確：納大千於一芥子。一個米粒大的地方，能夠容納一個完整的世界。
要從物質角度去理解，很簡單：這不可能。要容納整個世界，就得一個地球。一片樹葉就只是一片樹葉，頂多藏些細菌和塵土。
幸好，我們還有個博大的精神世界。
從傳播學的角度，一片樹葉可就不是一片樹葉了。它是豐富的信息的載體。「一葉落而知天下秋」，它的飄落，能夠推斷季節的變換；它如果被壓在地下，成為化石，便成了至寶，可以推斷地球的運動、當時的氣候、植物的進化；如果，它被夾在一本借來的書中一起還給書的主人，那麼，它本身可能就是一首隱晦的情詩。
我們使用010101的二進位編碼，可以把整個大英博物館的內容放進一個小小的磁碟中，那麼，從理論上說，把整個世界的信息承載上一片葉子上，又有什麼不可能呢？
它承載的是一個蘊藏豐富信息的世界。
這並不是唯一的解釋。這片葉子，如果是出現在審美領域內，它有多大的魔力呢？
蘇曼殊有詩：「終日尋春不見春，莽鞋踏破壟頭雲。歸來卻把梅花嗅，春在枝頭已十分。」而 在錢鍾書眼中，一座老座鍾「無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。」
在詩眼看來，一朵小花之中，便蘊藏了整個春天。一座鍾表，便容納了人類的豐富情感。李香君的桃花扇，寶二爺的通靈玉，也是這樣的小花和座鍾，興亡世變、悲歡離合、盡在其中。別小瞧了一沙一石，詩人投射上情感和美，放在詩腹中醞釀、烹煮，綉口一張——沙不是沙，石也不是石，日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。它容納了波瀾壯闊的人類情感，它是半個盛唐，它是整個世界——如S·H·E所唱：手不是手，它是溫柔的宇宙。
這片樹葉，如果出現在哲學和思辯的層面呢？回過頭來看，那些高僧和仙長，可是研究傳播學，或者搞藝術的么？
我是誰，從哪裡來，到哪裡去？ 這埂古的問題始終高懸在人類的頭頂，我們無從解答，卻沒有放棄過探尋。
一開始的探索，是從具像中發現抽象。如禪宗所說，見山不是山，見水不是水。人們以為，道在虛無飄渺間，在高遠幽冥處。深山藏古寺，絕處有高人。但這個見解，層次是低的。高人不見得必須在深山，平地亦可得道。更高的層次似乎是，見山仍是山，見水還是水。
佛在靈山說法，說是說法，卻不說話。只拈起一隻花，示諸眾人。眾弟子默然，唯迦葉尊者破顏微笑。他悟了道，傳了佛的衣缽。
宇宙間的奧秘，在一朵尋常的花中。
楊朱說，拔一毛而利天下，吾不為也。遂千載萬年，背上小氣鬼的罵名。然而，他畢竟不是葛朗台。但他想表達的是，對為了整體而可以損傷個體的警惕。一根汗毛，代表著一個個的人。
據說，持戒森嚴的僧人即便喝水時，也要持咒：佛觀一碗水，四萬八千蟲；如不持此咒，如食眾生肉。——一碗水雖淺，但里邊有芸芸眾生。
道在何處？在一舉一動，在一顰一笑，在日常瑣務上，在尋常事物中。飢來吃飯困來眠，就是修道。莊子甚至說，道在矢溺。可到廁所中尋。
見秋毫之生，格致流年暗轉，察一葉之茂，體味生機涌動，觀一花之開，印證無上菩提。世界在何處？且於一枝一葉上觀。
10、遊玩大千世界的作文400字
有時候我會靜靜的想一想人生到底是什麼，一個人赤條條的來到這個世界又赤手空版拳的離開這個世權界，化作塵土，沒入宇宙，一個人只不過是這個大千世界的匆匆過客而已，無論是貧窮還是富有。
人即然來到這個世界，就要留下些什麼，證明我們來過，努力學習，朝著自己的理想去奮斗。其實，一個人的一生掌握在你自己的手裡，這一切都要看你自己怎麼做。生活就在我們手中，大膽的朝前走，努力不一定成功，但是放棄一定會失敗。
我們在年少時的確應該選擇好人生，這樣對眼前的學習才會產生一股強大的動力。
選擇人生不比選擇工作有三百六十行，人生道路的選擇主要是兩條道路！打個比方，選擇人生好比買雞蛋，挑個新鮮的雞蛋，還是買個臭雞蛋。這就要看你自己的選擇了。
歷史悠悠，幾度沉浮，夏桀商紂的殘暴遺臭萬年；文天祥為國捐軀流芳百世；呂布殺主背叛，認賊作父，令人不齒；諸葛亮六齣祁山，鞠躬盡瘁，死而後已，